Hallo meine Freunde!
Ich wollte euch heute etwas über Jesus erzählen! Mal was neues ;) Wie einige vielleicht von euch, habe ich auch die kostenlose Zeitschrift von John Crowder "Ecstatic Magazine" bekommen. Und in dieser Zeitschrift sind so krass viele interessante Beiträge und Auszüge aus seinem neuen Buch "Cosmos Reborn" welches ich gerade durchgehe und bestimmt noch einiges von John und meinen Gedanken hier reinschreiben werde.
Aber ich möchte euch einen Text weitergeben von C. Baxter Kruger. Er ist ein klasse Theologe und seine DNA ist die Wiederherstellung und Versöhnung mit unseren liebenden Papa im Himmel. Darüber hinaus vertritt der die Trinitarische Theologie, auch als Perichorese bekannt.
"Gott hat es gefallen, uns die Teilhabe an seinem göttlichen Wesen zu gewähren. [...] Es hat ihm in seiner unbegrenzten, unbeschreiblichen und unfassbaren Liebe und seinem zärtlichen Mitfühlen gefallen, in diesem Werk seiner Hände zu wohnen.“
Die Christologie bezeichnet dies als die Einigung der menschlichen und göttlichen Natur in Jesus Christus.
Ich wollte euch heute etwas über Jesus erzählen! Mal was neues ;) Wie einige vielleicht von euch, habe ich auch die kostenlose Zeitschrift von John Crowder "Ecstatic Magazine" bekommen. Und in dieser Zeitschrift sind so krass viele interessante Beiträge und Auszüge aus seinem neuen Buch "Cosmos Reborn" welches ich gerade durchgehe und bestimmt noch einiges von John und meinen Gedanken hier reinschreiben werde.
Aber ich möchte euch einen Text weitergeben von C. Baxter Kruger. Er ist ein klasse Theologe und seine DNA ist die Wiederherstellung und Versöhnung mit unseren liebenden Papa im Himmel. Darüber hinaus vertritt der die Trinitarische Theologie, auch als Perichorese bekannt.
"Gott hat es gefallen, uns die Teilhabe an seinem göttlichen Wesen zu gewähren. [...] Es hat ihm in seiner unbegrenzten, unbeschreiblichen und unfassbaren Liebe und seinem zärtlichen Mitfühlen gefallen, in diesem Werk seiner Hände zu wohnen.“
Die Christologie bezeichnet dies als die Einigung der menschlichen und göttlichen Natur in Jesus Christus.
Ich habe den Artikel übersetzt und mit einigen eigenen Bemerkungen und eigenen Passagen verziert.
Also, anschnallen und durchlesen.
(Dies ist ein Ausschnitt aus "the ecstatic magazine" by Sons of thunder von C. Baxter Kruger verfasst. Der folgende Artikel ist aus dem englischen Original übersetzt und redaktionell bearbeitet worden.
Einer meiner Freunde rief mich am anderen Tag an und sagte mir, dass er endlich herausgefunden hat, warum ich nicht so viel über das Königreich Gottes rede. Ich war fasziniert, weil ich gedacht habe, dass ich ständig über das Reich Gottes spreche. Im Laufe des Gesprächs, habe ich realisiert, dass ich tatsächlich nicht oft den Terminus "Königreich Gottes" sage. Das heißt aber nicht, dass das Königreich Gottes nicht wichtig für mich ist, oder ich nicht darüber in meinen Büchern und Vorlesungen darüber rede.
Jeder Leser von Matthäus, Markus und Lukas weiß, dass das Königreich Gottes ein zentrales Thema ist. Das Königreich Gottes oder das Königreich der Himmel, wird 55 mal in Matthäus, 20 mal in Markus und 44 mal in Lukas erwähnt. Aber in Johannes wird es nur 5 mal erwähnt. Bedeutet dies, dass Johannes nicht am Königreich Gottes interessiert war? Natürlich nicht. Anstelle von Königreich Gottes Sprache, bevorzugt Johannes die Sprache des "Lebens", welche 43 mal vorkommt. In Matthäus, Markus und Lukas ist die gute Nachricht, dass das Königreich Gottes gekommen ist. In Johannes, dass das echte Leben gekommen ist. Entweder sind das Königreich Gottes und das echte Leben zwei verschiedene Dinge, oder sie sprechen alle von der selben Realität.
Als eine interessante Nebeneintrag, muss erwähnt werden, dass Jesus nur zwei mal von Errettung spricht, einmal mit Zacheus und einmal mit der Frau am Brunnen.
Vieles wurde aus den Unterschieden zwischen den synoptischen Evangelien und deren Königreich-Betonungen und dem Betonung von Leben im Johannesevangelium gezogen und interpretiert. Aber der offensichtliche Punkt der Gemeinsamkeit bei allen vieren ist die Person Jesus Christus. Für mich, sind all die Ideen und Konzepte des Neuen Testaments wie - neuer Bund, Königreich, Rechtfertigung, Wiederherstellung, ewiges Leben, Errettung, Versöhnung, Adoption, Taufe im Geist, Befreiung, Himmel etc. - ihr Fassungsvermögen und Verständnis in Jesus Christus selbst.
Der neue Bund ist die neue Beziehung die sich in dem eigenen durchleben von Jesus zwischen der vollkommen Dreieinigkeit und der sündhaften Menschheit errichtet und widerspiegelt. In Jesus hat der Vater, Sohn und Heiliger Geist uns in unserer dunklen Tragik erreicht und eine echte Beziehung hergestellt. Unsere Beitrag war den Sohn des Vaters zu kreuzigen. Sterbend in den Armen unserer bitteren und grausamen Ablehnung, umarmt uns Jesus in unserem Verrat - und brachte seinen Vater und den Heiligen Geist mit sich mit. Das ist der neue Bund, die neue Beziehung, errichtet in dem Tod, Auferstehung und Aufsteigen von Jesus, der Verkörperten Sohn. Jesus ist die neue Beziehung. Er ist der eine, in dem die vollkommene Dreieinigkeit und zerbrochene Menschheit sich treffen und zusammen sind.
Meine Meinung ist, dass wenn man vom Königreich Gottes spricht, man von einem anderen Blickwinkel, oder mit anderer Gewichtung redet. Das Königreich Gottes ist nicht eine abstrakte Herrschaft und Regel Gottes wodurch Gott dann Seine Autorität über seine Schöpfung aus einer Distanz durch Gesetz, oder sogar durch Gnade verhängt.
Bei dem Königreich Gottes geht es um reines Leben und reine Freude, der Frieden und die Güte Gottes, die schockierende Liebe und um die unglaubliche Gemeinschaft mit Gott und die Kreativität des Vaters, der Sohnes und des Heiligen Geistes, die eine Umgebung auf der Erde in Jesus erschaffen, durch die Kraft des Heiligen Geistes. Im Königreich Gottes geht es um das vollkommene Leben in Jesus Christus, der sein vollen und beständigen und persönlichen Ausdruck in uns und in unserem Leben und in unserer Beziehung zueinander und mit der Beziehung mit der Schöpfung ausprägt bis die Erde und der Kosmos zu einem unübersehbaren brennenden Busch wird, der erfüllt ist von dem trinitarischen Leben Gottes.
Echte Probleme kommen, wenn wir das großartige Neue Testament von Jesus selbst trennen. Sie werden sonst abstrakt, nicht mehr Zusammenhängend und zu einem unpersönlichen Konzept, welches getrennt ist von dem Leben und der Beziehung der vollkommen Dreieinigkeit. Sie werden zu Handelswaren und Güter oder zu Dingen die wir besitzen oder manipulieren oder kontrollieren abseits von Jesus selbst. Erlösung wird zu einem juristisch-gesetzlichen Austausch und nicht mehr ein durchgehendes und durchstricktes Leben in der Dunkelheit. Je weiter diese Ideen von Jesus selbst entfernt werden, desto mehr werden sie von einander entfernt und nicht mehr greifbar. Wir enden dann Schlussendlich in einer Sicht des Königreiches Gottes, von Erlösung, ewigem Leben und von Sohnschaft, welche nur wenig gemeinsam haben.
Aber wenn wir diese großartigen Motive und Themen von einem Christozentrischen Bild betrachten, in dem Jesus Christus wirklich das Zentrum und die Mitte aller Dinge ist und seiner Beziehung zum Vater und dem Heiligen Geist, werden sie zu einzigartigen Ausdruck von Jesus und seiner Beziehung mit der menschlichen Rasse und der Schöpfung.
Jesus lehrt uns, dass ewiges Leben nicht ein Besitz von eine unendlichen Batteriepackung, sondern den Vater durchIhn zu kennen.
"Dies aber ist das ewige Leben, dass sie dich, den allein wahren Gott, und den du gesandt hast, Jesus Christus, erkennen." Johannes 17:3
"Wir wissen aber, dass der Sohn Gottes gekommen ist und uns Verständnis gegeben hat, damit wir den Wahrhaftigen erkennen; und wir sind in dem Wahrhaftigen, in seinem Sohn Jesus Christus. Dieserist der wahrhaftige Gott und das ewige Leben." 1.Johannes 5:20
Der Dieb kommt nur, um zu stehlen und zu schlachten und zu verderben. Ich bin gekommen, damit sie Leben haben und es in Überfluss haben. Johannes 10:10
Ewiges Leben spricht zu aller Erst zu der Qualität unserer Existenz, nicht zu der Dauer. Es ist überfließendes Leben wie Jesus gesagt hat, was so lebendig ist, dass es nicht gelöscht werden kann, sondern für immer andauern wird. Und dieses Leben ist nicht etwas völlig anderes als das des Dreieinigen Gottes. Es ist das trinitarische Leben selbst das es mit uns durch Jesus Christus teilt. Ewiges Leben ist die blühende und erfolgreiche, reiche und schuldenfreie Leben welches in uns zum Ausdruck kommt, während wir den Vater selbst kennen, mit dem Sohn und dem Heiligen Geist, nicht in Isolation, sondern zusammen mit anderen. Dieses Leben ist nicht selbstzentriert, sondern "außen"zentriert. Angetrieben durch Freiheit zu lieben und geliebt zu werden in Gemeinschaft, welche durch das erkennen des Vaters kommt. Dieses Leben überfließt in Güte und Freude und in Freiheit uns selbst anderen hinzugeben. Solch ein Leben kann nicht wirklich eingeschlossen sein, sondern fließt über in unserer Beziehung mit all der Schöpfung.
Erlösung braucht beides: ein rückblickende und eine zukünftige Dimension, wie John McLeod Campbell gesagt hat. Rückblickend, fokussiert sich Erlösung auf das Wegtun oder Überwinden der Sünde und deren Konsequenzen. Zukünftig fokussiert es sich auf Erneuerung und das bringen von Leben. Jesus schlug sich selbst zu unseren Sünden vor, indem er das "Lamm Gottes, das die Sünde der Welt hinwegnimmt" bekommt. Er nimmt unsere Sünde in dem er Leid und Schmerz auf sich nimmt, und in unsere Verachtung und bitterer Ablehnung, und in unserem erfüllten Hass stirbt. Und er war nicht alleine. Dadurch, dass er sich selbst hingegeben hat um in dieser Ungerechtigkeit zu leiden, machte sich Jesus nicht nur zum Sündenbock von unseren Krankheiten, sondern Er machte unsere fremde Menschheit zur Wohnstätte des Heiligen Geistes. Er führte seine Beziehung mit dem Vater (Leben) in unsere Dunkelheit und seine Salbung mit dem Heiligen Geist (Taufe). Er ist beides: Das Lamm Gottes, welches die Sünde der Welt wegnimmt und "der im Heiligen Geist tauft" (Johannes 1:33). In Ihm sind wir gerechtfertigt und adoptiert. Unsere Sünde wurde weggetan und besiegt und wir sind eingeschlossen in das ewige Leben der vollkommenen Dreieinigkeit.
So ist das Königreich Gottes - ewiges Leben, Erlösung, Rechtfertigung, Adoption, der neue Bund, Himmel - es geht alles um Jesus in dem alles zu ihm und aus ihm lebt und existiert.
Danke Heiliger Geist.
Folgende Teile sind Ausschnitte aus C. Baxter Krugers Buch "Wie wir Gott begegnen", das seit dem 5. Oktober 2012 auch auf deutsch erhältlich ist. Der folgende Artikel ist aus auch aus dem englischen übersetzt und ebenfalls redaktionell bearbeitet worden.
Dabei vielen Dank an Florian Berndt! http://www.perichoresis.de/
Von Ewigkeit her ist Gott nicht allein, sondern existiert in herrlicher Gemeinschaft und Einheit als Vater, Sohn und Geist.
Leere, Einsamkeit, Depression, Angst oder Unsicherheit finden keinen Einlass in diesen Familienkreis. Das dreieinige Leben Gottes ist ein großer Tanz von ungehinderter Gemeinschaft und Intimität, motiviert durch leidenschaftliche und selbstgebende Liebe die sich auf das Wohl des Gegenübers ausrichtet und auf gegenseitiger Achtung beruht. Dieses Leben ist einzigartig und gut, so wie das Leben sein sollte. Es ist voll von Musik und Freude, Segen und Frieden, und die Liebe die solche Gemeinschaft, Begegnung und Einheit hervorbringt, ist der Geburtsort des Universums und der darin enthaltenen Menschen.
Die überwältigende Wahrheit ist, dass der dreieinige Gott sich in Seiner unglaublichen und überschwänglichen Liebe dazu entschlossen hat, den Kreis dieser Gemeinschaft zu öffnen, um Sein dreieiniges Leben mit Anderen zu teilen. Dies ist der eine, ewige und beständige Grund und Sinn für die Schöpfung des Universums und aller Menschen. Es gibt keinen anderen Gott, keinen anderen Willen, keinen anderen Plan und keine versteckte Agenda für irgendeinen von uns. Noch vor Beginn der Schöpfung, wurden wir von Vater, Sohn und Geist geliebt, und Sie planten uns an Ihrem dreieinigen Leben teilhaben zu lassen. Dies ist der Grund für die Entstehung des Universums und die Erschaffung der menschlichen Rasse, der Grund warum Adam und Eva Anteil hatten an dem Kommen von Jesus Christus, Vaters Sohn, in dem und durch den der Traum unserer Adoption verwirklicht werden würde.
Noch vor Beginn der Schöpfung wurde die Entscheidung gefällt, dass der Sohn jedes Hindernis zwischen dem dreieinigen Gott und der Menschheit überwinden und eine beständige Einheit erschaffen würde. Jesus war dazu bestimmt der Mittler zwischen Gott und Mensch zu sein, der Eine in dem, und durch den, das Leben des dreieinigen Gottes Anteil haben würde an der menschlichen Existenz,
und durch den die menschliche Existenz erhoben werden würde, um an dem dreieinigen Leben Gottes Anteil zu haben.
Vater, Sohn und Geist gaben Ihren Traum nicht auf als Adam und Eva sich von Ihnen abwandten, und sich als Folge dessen Chaos und Verzweiflung in der Schöpfung ausbreiteten. Stattdessen banden sie unsere Dunkelheit und unsere Sünde in das Gewebe der kommenden Menschwerdung Gottes mit ein. Als Vaters Sohn Mensch wurde, verpflichtete Er sich damit unseren Zorn und unsere bizarre Blindheit auf Sich zu nehmen, und als Er Sein Leben übergab um einen grauenvollen Tod durch unsere blutdurstigen Hände zu erleiden, erschuf
Er in unserem schlimmsten Moment eine beständige Beziehung mit der gefallenen Menscheit – und brachte Vater und Geist mit Sich.
Es war in der Person von Jesus Christus, dass das dreieinige Leben Gottes sich in der Hölle unseres Unglaubens ein Zuhause schuf und dabei alles was Vater, Sohn und Geist miteinander teilen mit allem was wir in unserer Zerbrochenheit, Scham und Sünde sind verband. Auf diese Art und Weise schlossen Sie uns in den Kreis Ihrer Gemeinschaft mit ein.
Im Leben und Sterben von Jesus, fand der Heilige Geist Seinen Weg in unseren Schmerz und unsere Blindheit. In unserer Zerbrochenheit arbeitet der Geist nun um Jesus in uns zu offenbaren, so dass wir Ihm innherhalb unserer Sünde und unserer Scham begegnen können, beginnen zu sehen wie Er sieht und es lernen Vater zu kennen wie Er Ihn kennt. Der Heilige Geist offenbart Jesus zu uns damit wir selbst die Beziehung zwischen Vater und Sohn erfahren und erleben, und zusammen mit Jesus in der Freiheit der Umarmung des Vaters leben können.
Durch das Werk des Heiligen Geistes werden wir dazu aufgerufen uns auf die Seite von Jesus gegen all unsere Dunkelheit und unsere Vorurteile zu stellen, und die nötigen Schritte des Vertrauens und der Veränderung zu gehen. Indem wir dies tun, beginnt die Salbung des Geistes auf Jesus – Seine eigene Gemeinschaft mit Seinem Vater, Seine übernatürliche Sicherheit, Seine eigene Freiheit, Freude und Kraft im Geist – sich durch uns auszudrücken, und in unseren zwischenmenschlichen Beziehungen und der ganzen Schöpfung zu wirken, ohne unsere Einzigartigkeit als Person zu mindern, sondern sie vielmehr freizusetzen, und in der Gemeinschaft mit dem Vater zu entfalten, bis der ganze Kosmos ein lebendiges Sakrament des großen Tanzes des dreieinige Gottes geworden ist.
Also, anschnallen und durchlesen.
(Dies ist ein Ausschnitt aus "the ecstatic magazine" by Sons of thunder von C. Baxter Kruger verfasst. Der folgende Artikel ist aus dem englischen Original übersetzt und redaktionell bearbeitet worden.
Einer meiner Freunde rief mich am anderen Tag an und sagte mir, dass er endlich herausgefunden hat, warum ich nicht so viel über das Königreich Gottes rede. Ich war fasziniert, weil ich gedacht habe, dass ich ständig über das Reich Gottes spreche. Im Laufe des Gesprächs, habe ich realisiert, dass ich tatsächlich nicht oft den Terminus "Königreich Gottes" sage. Das heißt aber nicht, dass das Königreich Gottes nicht wichtig für mich ist, oder ich nicht darüber in meinen Büchern und Vorlesungen darüber rede.
Jeder Leser von Matthäus, Markus und Lukas weiß, dass das Königreich Gottes ein zentrales Thema ist. Das Königreich Gottes oder das Königreich der Himmel, wird 55 mal in Matthäus, 20 mal in Markus und 44 mal in Lukas erwähnt. Aber in Johannes wird es nur 5 mal erwähnt. Bedeutet dies, dass Johannes nicht am Königreich Gottes interessiert war? Natürlich nicht. Anstelle von Königreich Gottes Sprache, bevorzugt Johannes die Sprache des "Lebens", welche 43 mal vorkommt. In Matthäus, Markus und Lukas ist die gute Nachricht, dass das Königreich Gottes gekommen ist. In Johannes, dass das echte Leben gekommen ist. Entweder sind das Königreich Gottes und das echte Leben zwei verschiedene Dinge, oder sie sprechen alle von der selben Realität.
Als eine interessante Nebeneintrag, muss erwähnt werden, dass Jesus nur zwei mal von Errettung spricht, einmal mit Zacheus und einmal mit der Frau am Brunnen.
Vieles wurde aus den Unterschieden zwischen den synoptischen Evangelien und deren Königreich-Betonungen und dem Betonung von Leben im Johannesevangelium gezogen und interpretiert. Aber der offensichtliche Punkt der Gemeinsamkeit bei allen vieren ist die Person Jesus Christus. Für mich, sind all die Ideen und Konzepte des Neuen Testaments wie - neuer Bund, Königreich, Rechtfertigung, Wiederherstellung, ewiges Leben, Errettung, Versöhnung, Adoption, Taufe im Geist, Befreiung, Himmel etc. - ihr Fassungsvermögen und Verständnis in Jesus Christus selbst.
Der neue Bund ist die neue Beziehung die sich in dem eigenen durchleben von Jesus zwischen der vollkommen Dreieinigkeit und der sündhaften Menschheit errichtet und widerspiegelt. In Jesus hat der Vater, Sohn und Heiliger Geist uns in unserer dunklen Tragik erreicht und eine echte Beziehung hergestellt. Unsere Beitrag war den Sohn des Vaters zu kreuzigen. Sterbend in den Armen unserer bitteren und grausamen Ablehnung, umarmt uns Jesus in unserem Verrat - und brachte seinen Vater und den Heiligen Geist mit sich mit. Das ist der neue Bund, die neue Beziehung, errichtet in dem Tod, Auferstehung und Aufsteigen von Jesus, der Verkörperten Sohn. Jesus ist die neue Beziehung. Er ist der eine, in dem die vollkommene Dreieinigkeit und zerbrochene Menschheit sich treffen und zusammen sind.
Meine Meinung ist, dass wenn man vom Königreich Gottes spricht, man von einem anderen Blickwinkel, oder mit anderer Gewichtung redet. Das Königreich Gottes ist nicht eine abstrakte Herrschaft und Regel Gottes wodurch Gott dann Seine Autorität über seine Schöpfung aus einer Distanz durch Gesetz, oder sogar durch Gnade verhängt.
Bei dem Königreich Gottes geht es um reines Leben und reine Freude, der Frieden und die Güte Gottes, die schockierende Liebe und um die unglaubliche Gemeinschaft mit Gott und die Kreativität des Vaters, der Sohnes und des Heiligen Geistes, die eine Umgebung auf der Erde in Jesus erschaffen, durch die Kraft des Heiligen Geistes. Im Königreich Gottes geht es um das vollkommene Leben in Jesus Christus, der sein vollen und beständigen und persönlichen Ausdruck in uns und in unserem Leben und in unserer Beziehung zueinander und mit der Beziehung mit der Schöpfung ausprägt bis die Erde und der Kosmos zu einem unübersehbaren brennenden Busch wird, der erfüllt ist von dem trinitarischen Leben Gottes.
Echte Probleme kommen, wenn wir das großartige Neue Testament von Jesus selbst trennen. Sie werden sonst abstrakt, nicht mehr Zusammenhängend und zu einem unpersönlichen Konzept, welches getrennt ist von dem Leben und der Beziehung der vollkommen Dreieinigkeit. Sie werden zu Handelswaren und Güter oder zu Dingen die wir besitzen oder manipulieren oder kontrollieren abseits von Jesus selbst. Erlösung wird zu einem juristisch-gesetzlichen Austausch und nicht mehr ein durchgehendes und durchstricktes Leben in der Dunkelheit. Je weiter diese Ideen von Jesus selbst entfernt werden, desto mehr werden sie von einander entfernt und nicht mehr greifbar. Wir enden dann Schlussendlich in einer Sicht des Königreiches Gottes, von Erlösung, ewigem Leben und von Sohnschaft, welche nur wenig gemeinsam haben.
Aber wenn wir diese großartigen Motive und Themen von einem Christozentrischen Bild betrachten, in dem Jesus Christus wirklich das Zentrum und die Mitte aller Dinge ist und seiner Beziehung zum Vater und dem Heiligen Geist, werden sie zu einzigartigen Ausdruck von Jesus und seiner Beziehung mit der menschlichen Rasse und der Schöpfung.
Jesus lehrt uns, dass ewiges Leben nicht ein Besitz von eine unendlichen Batteriepackung, sondern den Vater durchIhn zu kennen.
"Dies aber ist das ewige Leben, dass sie dich, den allein wahren Gott, und den du gesandt hast, Jesus Christus, erkennen." Johannes 17:3
"Wir wissen aber, dass der Sohn Gottes gekommen ist und uns Verständnis gegeben hat, damit wir den Wahrhaftigen erkennen; und wir sind in dem Wahrhaftigen, in seinem Sohn Jesus Christus. Dieserist der wahrhaftige Gott und das ewige Leben." 1.Johannes 5:20
Der Dieb kommt nur, um zu stehlen und zu schlachten und zu verderben. Ich bin gekommen, damit sie Leben haben und es in Überfluss haben. Johannes 10:10
Ewiges Leben spricht zu aller Erst zu der Qualität unserer Existenz, nicht zu der Dauer. Es ist überfließendes Leben wie Jesus gesagt hat, was so lebendig ist, dass es nicht gelöscht werden kann, sondern für immer andauern wird. Und dieses Leben ist nicht etwas völlig anderes als das des Dreieinigen Gottes. Es ist das trinitarische Leben selbst das es mit uns durch Jesus Christus teilt. Ewiges Leben ist die blühende und erfolgreiche, reiche und schuldenfreie Leben welches in uns zum Ausdruck kommt, während wir den Vater selbst kennen, mit dem Sohn und dem Heiligen Geist, nicht in Isolation, sondern zusammen mit anderen. Dieses Leben ist nicht selbstzentriert, sondern "außen"zentriert. Angetrieben durch Freiheit zu lieben und geliebt zu werden in Gemeinschaft, welche durch das erkennen des Vaters kommt. Dieses Leben überfließt in Güte und Freude und in Freiheit uns selbst anderen hinzugeben. Solch ein Leben kann nicht wirklich eingeschlossen sein, sondern fließt über in unserer Beziehung mit all der Schöpfung.
Erlösung braucht beides: ein rückblickende und eine zukünftige Dimension, wie John McLeod Campbell gesagt hat. Rückblickend, fokussiert sich Erlösung auf das Wegtun oder Überwinden der Sünde und deren Konsequenzen. Zukünftig fokussiert es sich auf Erneuerung und das bringen von Leben. Jesus schlug sich selbst zu unseren Sünden vor, indem er das "Lamm Gottes, das die Sünde der Welt hinwegnimmt" bekommt. Er nimmt unsere Sünde in dem er Leid und Schmerz auf sich nimmt, und in unsere Verachtung und bitterer Ablehnung, und in unserem erfüllten Hass stirbt. Und er war nicht alleine. Dadurch, dass er sich selbst hingegeben hat um in dieser Ungerechtigkeit zu leiden, machte sich Jesus nicht nur zum Sündenbock von unseren Krankheiten, sondern Er machte unsere fremde Menschheit zur Wohnstätte des Heiligen Geistes. Er führte seine Beziehung mit dem Vater (Leben) in unsere Dunkelheit und seine Salbung mit dem Heiligen Geist (Taufe). Er ist beides: Das Lamm Gottes, welches die Sünde der Welt wegnimmt und "der im Heiligen Geist tauft" (Johannes 1:33). In Ihm sind wir gerechtfertigt und adoptiert. Unsere Sünde wurde weggetan und besiegt und wir sind eingeschlossen in das ewige Leben der vollkommenen Dreieinigkeit.
So ist das Königreich Gottes - ewiges Leben, Erlösung, Rechtfertigung, Adoption, der neue Bund, Himmel - es geht alles um Jesus in dem alles zu ihm und aus ihm lebt und existiert.
Danke Heiliger Geist.
Folgende Teile sind Ausschnitte aus C. Baxter Krugers Buch "Wie wir Gott begegnen", das seit dem 5. Oktober 2012 auch auf deutsch erhältlich ist. Der folgende Artikel ist aus auch aus dem englischen übersetzt und ebenfalls redaktionell bearbeitet worden.
Dabei vielen Dank an Florian Berndt! http://www.perichoresis.de/
Von Ewigkeit her ist Gott nicht allein, sondern existiert in herrlicher Gemeinschaft und Einheit als Vater, Sohn und Geist.
Leere, Einsamkeit, Depression, Angst oder Unsicherheit finden keinen Einlass in diesen Familienkreis. Das dreieinige Leben Gottes ist ein großer Tanz von ungehinderter Gemeinschaft und Intimität, motiviert durch leidenschaftliche und selbstgebende Liebe die sich auf das Wohl des Gegenübers ausrichtet und auf gegenseitiger Achtung beruht. Dieses Leben ist einzigartig und gut, so wie das Leben sein sollte. Es ist voll von Musik und Freude, Segen und Frieden, und die Liebe die solche Gemeinschaft, Begegnung und Einheit hervorbringt, ist der Geburtsort des Universums und der darin enthaltenen Menschen.
Die überwältigende Wahrheit ist, dass der dreieinige Gott sich in Seiner unglaublichen und überschwänglichen Liebe dazu entschlossen hat, den Kreis dieser Gemeinschaft zu öffnen, um Sein dreieiniges Leben mit Anderen zu teilen. Dies ist der eine, ewige und beständige Grund und Sinn für die Schöpfung des Universums und aller Menschen. Es gibt keinen anderen Gott, keinen anderen Willen, keinen anderen Plan und keine versteckte Agenda für irgendeinen von uns. Noch vor Beginn der Schöpfung, wurden wir von Vater, Sohn und Geist geliebt, und Sie planten uns an Ihrem dreieinigen Leben teilhaben zu lassen. Dies ist der Grund für die Entstehung des Universums und die Erschaffung der menschlichen Rasse, der Grund warum Adam und Eva Anteil hatten an dem Kommen von Jesus Christus, Vaters Sohn, in dem und durch den der Traum unserer Adoption verwirklicht werden würde.
Noch vor Beginn der Schöpfung wurde die Entscheidung gefällt, dass der Sohn jedes Hindernis zwischen dem dreieinigen Gott und der Menschheit überwinden und eine beständige Einheit erschaffen würde. Jesus war dazu bestimmt der Mittler zwischen Gott und Mensch zu sein, der Eine in dem, und durch den, das Leben des dreieinigen Gottes Anteil haben würde an der menschlichen Existenz,
und durch den die menschliche Existenz erhoben werden würde, um an dem dreieinigen Leben Gottes Anteil zu haben.
Vater, Sohn und Geist gaben Ihren Traum nicht auf als Adam und Eva sich von Ihnen abwandten, und sich als Folge dessen Chaos und Verzweiflung in der Schöpfung ausbreiteten. Stattdessen banden sie unsere Dunkelheit und unsere Sünde in das Gewebe der kommenden Menschwerdung Gottes mit ein. Als Vaters Sohn Mensch wurde, verpflichtete Er sich damit unseren Zorn und unsere bizarre Blindheit auf Sich zu nehmen, und als Er Sein Leben übergab um einen grauenvollen Tod durch unsere blutdurstigen Hände zu erleiden, erschuf
Er in unserem schlimmsten Moment eine beständige Beziehung mit der gefallenen Menscheit – und brachte Vater und Geist mit Sich.
Es war in der Person von Jesus Christus, dass das dreieinige Leben Gottes sich in der Hölle unseres Unglaubens ein Zuhause schuf und dabei alles was Vater, Sohn und Geist miteinander teilen mit allem was wir in unserer Zerbrochenheit, Scham und Sünde sind verband. Auf diese Art und Weise schlossen Sie uns in den Kreis Ihrer Gemeinschaft mit ein.
Im Leben und Sterben von Jesus, fand der Heilige Geist Seinen Weg in unseren Schmerz und unsere Blindheit. In unserer Zerbrochenheit arbeitet der Geist nun um Jesus in uns zu offenbaren, so dass wir Ihm innherhalb unserer Sünde und unserer Scham begegnen können, beginnen zu sehen wie Er sieht und es lernen Vater zu kennen wie Er Ihn kennt. Der Heilige Geist offenbart Jesus zu uns damit wir selbst die Beziehung zwischen Vater und Sohn erfahren und erleben, und zusammen mit Jesus in der Freiheit der Umarmung des Vaters leben können.
Durch das Werk des Heiligen Geistes werden wir dazu aufgerufen uns auf die Seite von Jesus gegen all unsere Dunkelheit und unsere Vorurteile zu stellen, und die nötigen Schritte des Vertrauens und der Veränderung zu gehen. Indem wir dies tun, beginnt die Salbung des Geistes auf Jesus – Seine eigene Gemeinschaft mit Seinem Vater, Seine übernatürliche Sicherheit, Seine eigene Freiheit, Freude und Kraft im Geist – sich durch uns auszudrücken, und in unseren zwischenmenschlichen Beziehungen und der ganzen Schöpfung zu wirken, ohne unsere Einzigartigkeit als Person zu mindern, sondern sie vielmehr freizusetzen, und in der Gemeinschaft mit dem Vater zu entfalten, bis der ganze Kosmos ein lebendiges Sakrament des großen Tanzes des dreieinige Gottes geworden ist.